曹操出兵汉中攻打刘备,怎料被马超堵截在峡谷口,欲进不能。想要收兵回朝,又担心会被蜀军嘲笑,被自家官兵议论,于是一筹莫展,回营后便大呼“鸡肋”。一位将军在请示当晚口令时得到的答复也是“鸡肋”。行军主簿杨修听后,回到营帐便开始打包行李。那位将军很是惊讶,询问杨修是何故?杨修说:“鸡肋,吃来没肉,丢了可惜。现在,进兵胜算很小,班师回朝又会被耻笑,待在这里一点好处都没有。不如收拾好行李等着,等到魏王明日下令回朝,便可从容上路,不用慌慌张张了。”
那位将军感叹杨修懂曹操的心,于是也回去收拾行李。如此,得到消息的军中将士无一不整顿行囊,等待回家。这事很快就被曹操知道了,传来杨修问话,杨修把对那位将军说过的话又对曹操说了一遍。曹操见对方对自己的心思了若指掌,心中疑忌,便以造谣生事、扰乱军心的罪名将他杀死了。
上天恩赐,给了我们智慧,但是智慧不是用来炫耀的,也不是拿来抬举自己的。如果你的智慧换来的是别人的嫉妒、厌恶,甚至敌视,那就不是聪明,而是愚蠢。
有一句名言:取象于钱,外圆内方。也就是说,为人处事,就要像钱一样,“边缘”要圆,要能随机而变,但“内心”要守得住,有自己的目的和原则。
例如,对周围的环境、人物,即使有“看不惯”的,也不必棱角太露,过于显出自己的与众不同来。“处世不必与俗同,亦不宜与俗异;做事不必令人喜,亦不可令人憎”,这样既可以保全气节,也可以保护自己。
《三国演义》中有一段“曹操煮酒论英雄”的故事。当时刘备落难投靠曹操,曹操接待了刘备。刘备住在许都,在衣带诏上签名后,为防曹操谋害,就在后园种起了菜,亲自浇灌,以此迷惑曹操,放松他对自己的关注。
一日,曹操约刘备饮酒,谈起了谁为世之英雄。刘备点遍了袁术、袁绍、刘表、孙策、刘璋、张绣、张鲁、韩遂等人,均被曹操一一贬低。曹操指出了英雄的标准:“胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机、吞吐天地之志。”刘备问:“谁人当之?”曹操说,只有刘备与他才是。刘备本以韬晦之计栖身许都,被曹操点破是英雄后,竟吓得把匙箸也丢落了地下,恰好当时大雨将至,雷声大作。刘备从容俯拾匙箸,并说“一震之威,乃至于此”,巧妙地将自己的慌乱掩饰了过去,从而也避免了一场劫数。
刘备在煮酒论英雄中的对答无疑是非常聪明的。刘备藏而不露,人前不夸张、显炫,不把自己算进“英雄”之列,至少在表面上“收敛”了自己的行为。
托马斯·杰斐逊是美国第三任总统。1785年,他曾担任美国驻法大使。一天,他去法国外长的公寓拜访。“您代替了富兰克林先生?”法国外长问。
“是接替他,没有人能够代替得了富兰克林先生。”杰斐逊谦逊地回答道。杰斐逊的谦逊给法国外长留下了深刻印象。
无独有偶,在第二次世界大战之后,因为丘吉尔有卓越功勋,在他退位时,英国国会打算通过提案,塑造一尊他的铜像放在公园里供游人景仰。一般人享此殊荣,高兴还来不及,丘吉尔却谦逊地拒绝了。
一位哲学家说过这样一句话:“自夸是明智者所避免的,却是愚蠢者所追求的。”
真正的明智者之所以不会自吹自擂,是因为他觉得宇宙广大、学海无涯、技艺无穷,终其一生,也不能洞悉其中的全部奥秘。而一切平庸之辈,只满足于一知半解,满足于点滴成绩,他们喜欢用富丽堂皇的话来装饰自己,以讨得廉价的喝彩。
人们尊敬的是那些谦逊的人,而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。
在人生的旅途中,我们要学会谦虚,才能立于不败之地。这也是一种以不变应万变的智谋。
2.与其言而无信,不如别轻率承诺
“君子一言,驷马难追”,讲的是做人的信用。一个不讲信用的人,是为人所不齿的。现在的生意场上,公司、企业做广告宣传,树立自己在公众心目中的形象,就是想提高自身的信用度。信用度高了,人们才会相信你,和你有来往,成交生意,你办事才会容易成功。
人无信不立。信用是个人的品牌,是办事的无形资本。有形资本失去了还可以重新获得,而无形资本一旦失去,就很难重新获得了。办事再困难也不能透支无形资本。
诸葛亮有一次与司马懿交锋,双方僵持数天,司马懿就是死守阵地,不肯向蜀军发动进攻。诸葛亮为安全起见,派大将姜维、马岱把守险要关口,以防魏军突袭。
这天,长史杨仪到帐中禀报诸葛亮说:“丞相上次规定士兵100天一换班,今已到期,不知是否……”诸葛亮说:“当然,依规定行事,交班。”众士兵听到消息立即收拾行李,准备离开军营。忽然探子报魏军已杀到城下,蜀兵一时慌乱了起来。
杨仪说:“魏军来势凶猛,丞相是否把要换班的4万军兵留下,以退敌急用。”诸葛亮摆手说:“不可。我们行军打仗,以信为本,让那些换班的士兵离开营房吧。”众士兵闻言感动不已,纷纷大喊:“丞相如此爱护我们,我们无以为报,决不离开丞相一步。”蜀兵人人振奋,群情激昂,奋勇杀敌,魏军一路溃散,败下阵来。
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