和珅的家庭并不富裕,但他受过较好的教育,十来岁时被选入咸安宫官学,接受儒学经典和满、汉、蒙古文字教育。他天资聪颖、勤奋努力、成绩突出,在官场上平步青云,最后还成了乾隆身边的“红人”。身居高位的他利令智昏,贪污成性,他一人曾担任清朝数十个重要官职,他的家产是当时清朝十五年收入的总和。乾隆死后,和珅被嘉庆皇帝下旨抄家,史称“和珅跌倒,嘉庆吃饱”。和珅最后还是被自己的贪婪给毁灭了。
欲望人人有,但聪明的人懂得克制自己的欲望。
克制欲望,指的是要舍弃那些不必要的欲望,避免自己被那些沉重的欲望所压垮。但是克制欲望并不是说要彻底摒弃欲望。正常的欲望是促使人不断发展,促使社会不断进步的原始能量。我们应该保留那些正常的欲望和目标,它们可以促使人不断追求,不断奋斗。
2.学会知足常乐,懂得及时“修剪”欲望
一位生活富足的男子,却时常感觉不开心。某日,他来到一座寺庙,向大师敞开心扉:“大师,我怎样才能减少自己的欲望?每当我得到一件东西,我就会想要更多,可得到的越多,我就越焦虑,甚至时时为得到一个东西而寝食难安,我该怎么办?”
大师笑笑说道:“你看这些树,如果不修剪会怎样?枝叶吸收了树干的养分,枝叶越来越茂盛,而树干却越来越消瘦,这样的木材能值多少钱?只有时时修剪,这棵树才能长成参天树木。同样的,如果我们不能修剪自己内心的欲望,即使我们拥有再结实的躯干,终究会被欲望榨干。人的欲望是无止境的,一种欲望满足了,还会有更多的欲望滋生。若欲望太多太高,则永远得不到满足和快乐。不如修剪一些该修剪的,看开一些该看开的,我们才能活得自如。”
《菜根谭》中说:贪得的人,身上富有了,但内心却一贫如洗;知足的人,身上虽然贫穷,但内心却很富足。人只要产生贪念,欲望就会消融我们的刚强,使我们变得软弱;阻塞我们的智慧,使我们变得昏聩;将我们的仁慧变为狠毒,高洁变为污浊,败坏一生的品行。
生命就如一叶扁舟,载不动太多的物欲和虚荣,强使自己装载,只会使它在驶向彼岸时中途搁浅。因此,我们必须根据自身的实际情况,只取自己需要的东西,也就是随时修剪自己的欲望。
修剪欲望的前提是要有知足常乐的心态。
知足是一种生活态度,常乐是一种幽幽释然的情怀。“布衣桑饭,可乐终身”是一种知足常乐的典范;“采菊东篱下,悠然见南山”尽显知足常乐的惬意;“老天待我至为厚矣”表达着知足常乐的真情实感。
事实上,你生活得快乐与否并不在于你拥有多少财富、多少权势,而在于你拥有什么样的思想和心态,在于你是否懂得知足,懂得感激生活对你的恩赐。
世间不知足的人很多,拥有的时候不自知,失去了又追悔莫及。所以,人生贵在知足,知足者常乐。人的一生可追求的东西很多,但真正可以拥有的却少之又少。那么,我们就该清楚——知足多一点儿,幸福就多一点儿。生病的时候,病情减轻是幸福;劳累的时候,有一张柔软的床是幸福;寒冷的时候,有一件温暖的棉衣是幸福;白发苍苍的时候,有儿孙相伴是幸福……
幸福与否,就看你以怎样的心态去对待了。如果你总是嫌工作太单调、薪水太少、老公没能力、妻子不够贤淑、孩子考试没有得第一……这样,你能感到幸福快乐吗?但是,换一种心态,想想那些谋不到工作、找不到爱人的人,你就会为现在所拥有的一切感到知足。
上帝派天使甲和天使乙在人间巡游,两位天使看到了这样有趣的一幕:
一个衣衫褴褛的乞丐看到一个男孩左手拿着面包,右手拿着牛奶,边走边吃。乞丐摸了摸饥肠辘辘的肚皮,咽下一团又一团口水,羡慕地自言自语:“哎,能吃饱饭,真幸福呀!”
那位小男孩刚走了几步,就看到一个女孩被她爸爸牵着进肯德基,买了一个大号的外带全家桶,开心地啃着汉堡,吸着可乐!小男孩看了看自己手中的面包和牛奶,羡慕地自言自语:“唉!能吃这么多美味,真幸福呀!”
啃着汉堡包的小女孩坐在爸爸的摩托车后座上,忽然看到一辆漂亮的黑色小轿车从身旁驶过,绝尘而去!小女孩想:“能开这么漂亮的车子,真幸福呀!”
而小轿车里坐着的却是一个逃犯,他正在逃避警察的追捕,可他终究还是被警方逮到了。警察给他戴上了冰凉的手铐,坐在警灯闪烁的警车里。他透过车窗看到一个乞丐在路上漫无目的地走着,于是他羡慕地朝乞丐喊了一声:“唉,可以自由自在不受束缚,多幸福呀!”
乞丐听到那人的话,心里一下高兴了起来。原来,自己也是幸福的,以前怎么没有发现呢?于是,他手舞足蹈地一路唱着歌去了。
两位天使回去后,向上帝汇报了在人间所见到的这一切,并述说了心中的困惑:“为什么乞丐也是幸福的呢?”
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